28 Iyyar 5772 - Sonntag, 20. Mai 2012
Zum Andenken an unseren Vater David Yossi ben Abba. M. und S. Rubinstein.  (Widme diese Leiste deinen Nächsten)

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"Ein Licht sollst Du fuer die Arche machen" (6:16).

Raschi liefert hierzu zwei Interpretationen: 1.) Ein Fenster; 2.) Ein lichtspendender Edelstein.

In einem vorhergehenden Passuk steht geschrieben: "Noah war ein gerechter Mann, perfekt in seiner Generation" (6:9). Raschi erwaeht hierzu einen Disput zwischen unseren Talmud-Weisen (Sanhedrin 108a), betreffend die Erwaehnung der Torah: "In seiner Generation". Die einen vertreten die Auffassung, dies sei als Lob anzusehen: Noah sei ein wahrhaft Gerechter gewesen, selbst in einer so verdorbenen Generation wie der seinen - und waere er in einer Generation von Gerechten geboren worden, waere er ein nur umso mehr Gerechter gewesen. Andere hingegen vertreten die Meinung, dass dies vielmehr als Unterscheidungsmerkmal aufzufassen sei: Noah sei nur als Gerechter im direkten Vergleich zu den Menschen seiner Generation anzusehen; haette er beispielsweise in der Zeit von Abraham - einer Generation von Gerechten - gelebt, wuerde er als unbedeutend gelten.

 

Raschi's zwei Uebersetzungen (bzw. Auslegungen) des Begriffes "Zohar" (Licht) spiegeln die eben genannten Meinungen unserer Weisen s.A. bezueglich Noah's Gerechtigkeit wieder. Gemaess der ersten Auffassung, dass Noah sei ein wahrhaft "zeitlos"  Gerechter gewesen sei, er seine Errettung insofern zweifelsfrei verdient habe, gaebe es folgerichtig auch keinerlei Einwaende dagegen, dass er die Zerstoerung seiner Generation mit ansehen konnte. Dieser Auffassung entsprechend, war die Quelle des Lichts ein Fenster, durch welches Noah die Flut draussen mit ansehen konnte.Hingegen der zweiten Meinung folgend, dass Noah kein vollkommen "zeitlos" Gerechter gewesen sei, sondern vielmehr nur im direkten Vergleich zu seinen Zeitgenossen als gerecht gelten koenne, hatte Noah kein Recht dazu, die Zerstoerung seiner Generation mit ansehen zu duerfen. [Als Lot vor der Zerstoerung der Stadt Sodom gerettet wurde, warnte ihn ein Engel: "Siehe Dich nicht um" (19:17); wozu Raschi anmerkt: "Du (Lot) warst gemeinsam mit ihnen (den Einwohnern Sodoms) schlecht... Du verdienst es nicht, deren Bestrafung mit anzusehen, waehrend Du gerettet wirst].

Aus dem Grund muesse die Lichtquelle eine andere als ein Fenster gewesen sein - naemlich ein lichtspendender Edelstein, der die Arche lediglich von innen erleuchtete.


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