Rav Orzels Wort zum Wochenabschnitt
Rabinner Aron Orzel kam in der Schweiz zur Welt. Er unterrichtete über 2 Jahre an der Jeshivat Beit Zion in Berlin und hat festgestellt, dass es bei den Jugendlichen hierzulande einen starken Drang gibt mehr über ihre jüdischen Wurzeln zu erfahren. Heute lebt er mit seiner Familie in Jerusalem, setzt aber seine Arbeit in als Leiter des Projektes HaMakor Deutschland unermüdlich fort. Rabbiner Orzel verfasst ein Wochenblatt zum aktuellen Wochenabschnitt und hat sich bereit erklärt einige Auszüge bei uns zu veröffentlichen. Dafür sind wir sehr dankbar.
Die Parascha in Kürze
- Jakow bereitet sich auf die Begegnung mit Esaw vor. Er schickt ihm viele Geschenke, entwirft aber auch eine Strategie für den Fall eines Krieges
- Auf dem Weg trifft Jakow einen Engel (Esaws Engel) und sie kämpfen um das Einverständnis mit dem Erstgeborenenrecht Jakows
- Die Brüder treffen sich und Esaw will, trotz sei-nes Hasses, brüderlich zu Jakow sein und ihm sogar die Geschenke zurückgeben
- Dina, Jakows Tochter, wird von Sch’chem ver-gewaltigt und Jakobs Söhne rächen sich mit ei-nem Blutbad gegen die ganze Stadt
- Rachel gebärt Jakow den zwölften Sohn – Binjamin, aber sie stirbt bei seiner Geburt und wird in Bethlehem beigesetzt
- Yitzchak stirbt und wird in der Mearat Hamachpela begraben
- Die Nachkommen Esaws werden aufgezählt
„Dwar“ der Woche
Jakows Tochter Dina wird vergewaltigt und ihre Brüder Schi-mon und Levi wollen sich rächen. Sie überreden die ganze Stadt, sich beschneiden zu lassen. Als alle Männer schwach sind, töten sie sie. War die ganze Stadt schuldig, dass alle wegen der Vergewaltigung sterben mussten? Was hatten die beiden Stammväter im Sinn, dass sie diese Reaktion für gerechtfertigt hielten?
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Die Parascha in Kürze
- Jakow flüchtet vor seinem Bruder Esaw, der ihn töten will. Auf seinem Weg verspricht ihm G"tt, ihn zu beschützen
- Jakow kommt zu seinem Onkel Lawan, der ihm Unterkunft anbietet. Als Gegenleistung arbeitet er für Lawan und möchte dessen Tochter Rachel heiraten
- Lawan gibt ihm jedoch seine andere Tochter, Lea, zur Frau und er muss um Rachel weitere sieben Jahre arbeiten
- Als die Zeit gekommen ist, zurück nach Israel zu gehen, möchte Jakow Lohn für seine Arbeit erhalten. Doch Lawan betrügt ihn darum, so dass er am Ende entscheidet zu fliehen.
- Lawan verfolgt ihn. Als er ihn einholt, wird ein Bund geschlosen, sich nicht mehr zu streiten. Danach kann Jakow in Ruhe
nach Israel weiter reisen
„Dwar“ der Woche
Jakow macht sich auf den Weg zu seinem Onkel Lawan. Dort angekommen wird ihm plötzlich klar, dass er an Jerusalem vorbeigezogen ist, ohne dort halt zumachen und zu beten, sein Weg möge von Erfolg gesegnet sein. Sofort begibt er sich zurück. Da geschieht ein Wunder und er bewerkstelligt den weiten Weg sehr schnell. Unsere Weisen fragen, warum G―tt ein solches Wunder vollbracht hat. Warum hat er Jakow nicht einfach erinnert, als er zuerst in der Nähe Jerusalems war?
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Die Parascha in Kürze
- Sara stirbt und Awraham kauft in Hebron eine Ruhestätte, die später auch den drei Vätern dienen wird – die Höhle Machpela.
- Awraham sucht eine Frau für seinen Sohn Jitzchak und schickt seinen Diener Elieser
- Elieser entscheidet sich für Riwka, die durch gute Taten bewiesen hat, die richtige Frau für Jitzchak zu sein
- Jitzchak heiratet Riwka
- Awraham stirbt im Alter von 175 Jahren
„Dwar“ der Woche
(Bereschit 24;2&3) „Da sprach Awraham zu seinem Knecht, dem Ältesten seines Hauses, der über alles Sei-ne waltete: lege doch deine Hand unter meine Hüfte… Ich will dich bei G"tt, dem G"tt des Himmels und G"tt der Erde, schwören lassen, dass du für meinen Sohn keine Frau von den Töchtern des Kanaaniters nehmest, in des-sen Mitte ich wohne."
Auf den ersten Blick scheinen sich diese zwei Verse zu widersprechen. Der erste Vers beschreibt, wie Awraham seinem Knecht Elieser blind vertraut, denn es steht geschrieben: „der über alles Seine waltete." Elieser war sozusagen der Generalsekretär Awrahams, der alle Entscheidungen im Hause traf. Hingegen sagt uns die Tora im zweiten Vers, dass das Vertrauen zu Elieser nicht groß genug ist, als es darum geht, eine Frau für Jitzchak zu finden. Awraham lässt Elieser schwören, für Jitzchak eine passende Frau zu finden. Wie ist dieser Widerspruch zu verstehen?
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Die Parascha in Kürze
- Jitzchak und Riwka bekommen nach langem Warten Zwillinge - Jakow und Esaw
- Esaw verkauft sein Erstgeburtsrecht an Jakow und gibt somit seine Rechte als Erstgeborener auf
- Jitzchak wohnt im Süden Israels und sucht dort nach Wasser, das er nach einem Rechtsstreit mit den Philis-tern auch findet
- Jitzchak möchte seinen Sohn Esaw segnen bevor er stirbt, doch Riwka meint, dass Jakow den Segen erhal-ten soll
- Riwka hilft Jakow, indem sie ihn als Esaw verkleidet zum Vater schickt und er so den Segen bekommt
- Esaw hasst seinen Bruder und plant ihn zu ermorden, was er aber erst nach dem Tod Jitzchaks verwirklichen will
„Dwar“ der Woche
Als Jakow in Israel begraben werden sollte, kam sein Bruder Esaw und verlangte, in der Grabstätte der Stammväter statt Jakow begraben zu werden. Im Streit wurde Esaw von einem Enkel Jakows getötet. Jakow wird zusammen mit allen Stamm-vätern begraben und nicht Esaw. Doch unsere Weisen erzählen uns, dass Esaws Kopf dort begra-ben wurde. Was symbolisiert dies für uns?
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Die Parascha in Kürze
- G―tt offenbart sich Awraham, der sich nach seiner Beschneidung, obwohl er schwach ist, nach Gästen umschaut
- Die drei Gäste sind Engel, die Awraham die Geburt seines Sohnes Jitzchak und die Vernichtung Sdoms und Amoras verkünden
- Awraham verhandelt mit G―tt darüber, diese Strafe abzuwenden
- Die Engel retten Awrahams Neffen Lot aus Sdom
- Lot, dessen Frau bei der Flucht zur Salzsäule wird, flieht mit seinen Töchtern in die Berge; sie bekommen zwei Söhne von ihrem Vater: Moaw und Amon
- Awraham flieht in der Hungersnot ins Philisterland und gibt seine Frau erneut als seine Schwester aus
- Sara wird schwanger und gebärt einen Sohn: Jitzchak
- Sara schickt Awrahams Nebenfrau Hagar mit ihrem Sohn Ischmael fort, da er einen schlechten Einfluss auf Jitzchak hat
- G―tt befiehlt Awraham seinen Sohn zu opfern, wozu er ohne Zögern bereit ist
„Dwar“ der Woche
Die Zerstörung Sdoms fand während eines Sonnenaufgangs statt, denn während dieser Zeit überschneiden sich Mond und Sonne und sind zusammen zu sehen. Raschi erklärt, dass G"tt diese Zeit ausgewählt hat, damit Sdoms Bewohner, die der Sonne dienten, nicht sagen könnten, dass G"tt sie nur zerstören konnte, weil Er es in der Nacht tat, wo die Sonne keine Macht hat. Am Tage hingegen, wenn die Sonne regiert, könne G"tt nicht gegen die Sonne ankämpfen. Warum ist es so wichtig, was die Einwohner Sdoms Minuten vor ihrem Untergang denken könnten?
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