Wochenabschnitt - Bo

Im Wochenabschnitt "Bo" lesen wir: "Vayehi Be'etzem Hayom Ha'ze Yazu Kol Tzivot HaSH"M Me'eretz Mitzrayim" (an diesem Tag zogen alle Legionen G"TTES aus Aegypten aus). An dieser Stelle nennt die Thora das Juedische Volk "Tzivot HaSH"M". Tzivot ist die Mehrzahl von Tzava. Tzava hat drei verschiedene Bedeutungen: a.) eine Armee; b.) Schoenheit; c.) ein bestimmtes Maass an Zeit.Sobald G"TT das Juedische Volk aus Aegypten herausfuehrt, nennt ER es Tzivot HaSH"M, entsprechend der drei vorgenannten Bedeutungen beziehungsweise Grundlagen:

a.) Juden sind von nun ab Bestandteil der Armee G"TTES. Die erste Regel in einer Armee ist es, Anweisungen zu befolgen, ohne wenn und aber. In gleicher Weise hat uns G"TT Mitzvot gegeben, die wir zu befolgen haben, ganz gleich, ob wir sie verstehen oder nicht.

b.) Jeder von uns ist mit einem individuellen Charakter erschaffen worden. So ist jeder einzelne Jude fuer G"TT schoen und bedeutsam. Jedes Individuum hat seine eigene Aufgabe im Leben, die auch nur er oder sie zu erfuellen vermag. Es reicht nicht aus, dass "irgend jemand" diese Aufgabe erfuellt. Jeder Jude, jede Juedin muss die ihm bzw. ihr obliegenden Mitzvot fuer sich selbst erfuellen. Die "Schoenheit" des Juedischen Volkes als gesamtes haengt somit von jedem einzelnen Juden ab; so wie ein Gemaelde unvollstaenig waere, fehlte ihm auch nur eine einzige Farb-Nuance.

c.) G"TT gibt jeder Person nur eine bestimmte, limitierte Zeit, in der sie ihre Aufgabe im Leben erfuellen kann. Daher duerfen wir keine Gelegenheit fuer eine Mitzva bzw. gute Tat bei Seite liegen lassen, denn wir wissen nicht, ob wir die Chance, diese Mitzva zu erfuellen, noch einmal erhalten. Jeder Tag, jeder Augenblick, den uns G"TT in dieser Welt schenkt ist eine Segnung. Wir sollten dieses Geschenk hoch schaetzen und die uns geschenkte Zeit mit Weisheit nutzen.

Schabbat Schalom!
* basierend auf Ma'amar Hayoshevet Baganim 5710, Toras Menachem - Sefer Hamamarim Melukot, Vol. 2,
Sefer Hamamarim Basi Legani Vol. 1.

Yitro - Wochenabschnitt

BS“D

Die dieswoechige Parascha ist nach Yithro benannt. Yithro, der Prister Midjans, war ein Goetzendiener. Tatsaechlich hat er jede seinerzeit bekannte Form von Goetzendienst ausprobiert und erkundet. Wie kann aber gerade die Parascha, die von der Gebung der Thora handelt, ausgerechnet nach einem Goetzendiener benannt sein? Das heilige Buch des Zohar informiert uns (II 67b, 68a), dass Yithro's Ankunft am Berg Sinai sowie seine Konvertierung zum Judentum eine entscheidende Vorbereitung fuer die Uebergabe der Thora waren; dabei tiefer in die spirituellen Welten eindringend, als es das Juedische Volk bis dahin selbst vermochte...

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